update – beetje te druk

Afgelopen tijd heb ik het een beetje te druk gehad, waardoor ik niet echt toekwam aan mijn blog. Ik moest even op de rem. Nu gaat het wel weer, maar ik moet uitkijken dat ik niet te snel weer alles op wil pakken – en zorgen dat ik genoeg leuke, ontspannende dingen plan.

Als het dus tegenvalt dat hier niet zo regelmatig berichtjes meer verschijnen: mijn excuses.

Intussen gaat veel gewoon weer door: studie, bgj, gemeente-activiteiten en huishouden; straks komt daar werk bij (voor Uitgeverij Noordhoff).

Tussendoor zijn Wilco en ik trouwens nog op een krantenfoto beland:

Foto uit het RD

Het artikel waar deze foto bij stond, is hier te vinden.

Jiří Anderle: cultuurkritiek

Deze zomer zijn we o.a. in Praag geweest. Daar liepen we in een museum aan het grote plein (in het Stone Bell House) tegen een tentoonstelling aan van de hedendaagse kunstenaar Jiří Anderle. Wij kenden deze man nog niet, maar het was een boeiende kennismaking. Een man die over cultuur en over mensen nadenkt, erop reageert, de verwarring uitbeeldt, hoopt, en weer bij de verwarring uitkomt. Een scherp oog voor het kwaad in de mens. Ik herkende veel van wat hij signaleert in de wereld, deel veel van zijn kritiek ook. En de manier waarop hij wortelt in de geschiedenis en de kunst, vind ik bijzonder boeiend. Dit relativeert de eigen tijd op eenzelfde manier als hoe Prediker tegen tijd aankijkt

De tentoonstelling begon met een intrigerend citaat:

Tekstverwijzingen

Nog een nieuw artikel voor de BGJ voor de helprubriek van de volgende Stimulans, onder de titel ‘tekstverwijzingen’. Dit is een voorlopige versie. (Online kun je trouwens tekstverwijzingen vinden op www.biblija.net bij de Statenvertaling-Jongbloed en -’77 (vb), en in het Engels op www.blueletterbible.org (vb).)

In sommige bijbels staan tekstverwijzingen: in voetnoten of in kaders wordt een tekst genoemd die met het bijbelgedeelte te maken heeft. Hoe kun je deze verwijzingen zinvol gebruiken in je bijbelstudie?

Concordantie gebruiken

Hieronder volgt een artikel van mijn hand dat in het blad Stimulans van de BGJ staat, in de ‘helprubriek’ wederom. Het onderwerp: het gebruik van een concordantie. 

Samenvatting: Bij voorstudie kun je hulpmiddelen gebruiken. Dit keer wordt vooral de concordantie besproken, wanneer je die gebruiken kunt, en hoe. Met de concordantie kun je verbanden in de bijbel ontdekken. Maar soms is het geen inhoudelijk verband, alleen een klank-verband. Dan is een commentaar handig.

Opwekking en psalm 132

Net vanmorgen heb ik psalm 132 gezongen, een psalm die aansluit bij een gedeelte dat wij afgelopen week aan tafel lazen: 1 kronieken 17, waarin David zich voorneemt een huis voor de Here te bouwen.

Toen ik zocht naar de berijmde versie van psalm 132 op internet (gevonden bijna onderaan deze link), kwam ik deze preek tegen, waarin de psalm heel mooi wordt besproken.

Vanmiddag kwam ik dit tegen: handreiking voor een evenwichtige plek voor ‘Opwekking’ in de liturgie, door Deputaten Kerkmuziek. Als ik de diepgang van psalm 132 vergelijk met veel van de opwekkingsliederen die ik ken (deels geselecteerd, deels ook niet), dan valt een en ander op. O.a. dat er in de psalm gepleit wordt op de vaste basis van Gods beloften, waar bij Opwekking geroepen wordt om vervulling van het eigen verlangen.

Wellicht dat ik dit nog een keer verder ga uitspitten.

Overigens voor de lijn in de bijbel, met nadruk op de Richteren en Ruth, en het verschil tussen David en Saul: daar kwam ik een powerpointpresentatie over tegen: http://www.buijten.nl/klapwijk/OT5.ppt

couscous, champignon, spek en lente-ui

Vandaag had ik geen zin om uitgebreid te koken (ik eet toch maar alleen vandaag). Kijkend naar wat ik in m’n voorraad had, besloot ik het e.e.a. bij elkaar te gooien, en zie daar: een nieuw snel-klaar-recept… De precieze hoeveelheden weet ik niet, ik deed het uit de losse pols.

bedevaartsmonument Calvijn

In Dordrecht komt een monument voor Calvijn. Er is ook al een voorstel voor hoe het eruit zal gaan zien. Zie dit artikel in Trouw. En er zijn ook al reacties op. In deze dagen ben ik toevallig bezig met blokken voor een tentamen over kunst. En dit kunstwerk heeft alles te maken met de twee hoofdcatagorieën van deze blog – aanleiding voor mij om ook iets te roepen over dit kunstwerk, wat ik overigens ook al eerder op een forum plaatste:

Beloningsgeloof?

Elders op internet was iemand met een op belangwekkende vraag: Hoe geloof jij? Verwachtingsvol, als een beloningsgeloof, of juist meer berustend, afwachtend? Mijn antwoord heb ik tussen de concluderende vraag van de ander gezet.

Mijn vraag is dus, hoe geloof jij? Verwachtingsvol, maar zonder specifieke invullig, het is wel goed wat ik krijg.

Komt in de buurt, behalve dat ik bij die verwachting wel uitga van wat ik weet op grond van beloften die in de bijbel staan. Daardoor verwacht ik zowel dát er moeilijke dingen gebeuren (vervolging, ziekte, dood enz), als dat ik de kracht krijg om dat te dragen, juist omdat wat God in mijn leven laat gebeuren uiteindelijk zal laten meewerken ten goede – ten goede aan zijn Koninkrijk.

Totale overgave, ik verwacht niks, ik hoef niks, alles wat er komt is nodig en nuttig. Of Vragend, naar wat je denkt nodig te hebben?

‘Verwaarloosde’ onderwerpen?

Een beetje in aansluiting op mijn artikeltje over verhouding preek en bijbel.

Een aantal tendenzen ‘bij ons’ (in de gemeente) wordt mij steeds duidelijker. Dan bedoel ik tendenzen van eenzijdigheid in de preken en in het gebed tijdens de eredienst. Voor een deel kan dit samenhangen met wat ik eerder al schreef. Wat mij opvalt, is dat er een aantal (m.i. belangrijke) onderwerpen verwaarloosd wordt, onderbelicht blijft. Hieronder zal ik proberen een paar van die onderwerpen verder uit te werken.

Wederkomst
De verwachting van de wederkomst is zo’n onderwerp.

Roeping van Mattheüs deel 3

In vervolg op deel 1 en deel 2 over het schilderij ‘de roeping van Mattheüs’ door H. Ter Brugghen uit 1621 volgt hieronder een discussie zoals die elders gevoerd is tussen Irmin en mij. Ter verduidelijking voor niet-OU-studenten: Irmin is begeleider bij (en mede-auteur/-redacteur van) het vak Inleiding Kunst.

Irmins reactie op deel 1:

Eline,

Wat mij betreft ga je onder het laatste kopje Politiek en theologische lading van je eerste weblog verhaal veel te voortvarend aan de slag en krijgt deze paragraaf zijn eigen dynamiek. Je laat je daarbij eenzijdig leiden door de datering van het jaartal 1621 en stelt de voorstelling van het schilderij direct in het daglicht van allerlei gebuertenissen in de Nederlanden vanaf pak ‘m beet 1618.